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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述(shù)。天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音>

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会(huì)政(zhèng)治(zhì)思想的(de)起点，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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