草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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