念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗句是(shì)原文前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句以及念天地(dì)之悠悠的下一句是什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。<孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重/p>

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重