祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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