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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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