赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上确中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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