京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四(sì)大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份