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高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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