赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(ji卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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