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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记(jì)言为主的(de)语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的(de)政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处(chù)世(shì)的道(dào)理(lǐ)等(děng)多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论(lùn)语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经(jīng)典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子充电宝100wh等于多少毫安(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去(qù)依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个(gè)担(dān)心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的(de)气体(tǐ)，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要(yào)担(dān)心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于(yú)山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节(jié)上(shàng)下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留充电宝100wh等于多少毫安恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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