无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。
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无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性
助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。
出自(zì)刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。
全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。
例(lì)句:水不(bù)在深,有龙则(zé)灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。
例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾德馨
⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。
例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);
今常用义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚(shàng);
今(jīn)义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;
今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什么意(yì)思文言文
1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川(chuān)。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是(shì)第三人称(chēng)。
译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。
(《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然(rán)也。
(《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。
如(rú): 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。
用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。
用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的(de)标志。
用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián),译时应省(shěng)去。
如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。
译时(shí)也可省去。
如(rú): 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词(cí)
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。
(《十(shí)则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节(jié)。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)
④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一(yī)、作(zuò)助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之(zhī)间,作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。
其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的(de)东北角。
③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。
(周敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的(de)花。
④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径(jìng)寸之(zhī)木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。
④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。
(《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面。
这个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。
例(lì)如: 马之(zhī)千里者。
(韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们(men)。
之(zhī):代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君(jūn)主。
③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。
之(zhī):代(dài)指齐国(guó)军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。
之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。
③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些意思
"之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不同。
"之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。
可以(yǐ)代人、代物、代事。
代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们(men))。
作宾(benjoy可数吗,joy可不可数īn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的
“之”用作(zuòenjoy可数吗,joy可不可数)动词也(yě)是有规律可循的。
动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式(shì)。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣(qù)。
(《童(tóng)趣》)
关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的(de)标志。
当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译。
(2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。
徐公不若(ruò)君之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)
子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用(yòng)在(zài)一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可不译。
(3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助词。
用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人称,我(wǒ)。
5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。
6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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