割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如(rú)今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(de)旨意去做事(shì)情(qíng)，那么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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