劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评(píng)判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结(jié)构宏(hóng)大，铺(pù)陈渲(xuàn)染姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司(sī)马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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