周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释-橘子百科-橘子都知道

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为(wèi)萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻(má)是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术(shù)学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或(huò)大(dà)红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛(fú)经中的(de)梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war