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　　“徐而察之，则山(shān)下(xià)皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的(de)一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临(lín)汝，而(ér)长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓(wèi)石钟(zhōng)者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧，于乱石间择其一(yī)二扣(kòu)之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从(cóng)齐(qí)安(ān)坐船(chuán)到临汝(rǔ)去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德兴县的(de)县尉，我送(sòng)他到湖口，因而(ér)能够看到所说的(de)石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当(dāng)然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立秋以为期句式特点，秋以为期句式判断着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想要(yào)攻击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大(dà)笑(xiào)的(de)声(shēng)音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发出，声(shēng)音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙(xì)，不知它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水波(bō)涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它(t秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ā).如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即使大(dà)风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何(hé)况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那(nà)座山(shān)石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山(shān)石(shí))的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还(hái)在(zài)传播(bō),余音慢(màn)慢(màn)地消(xiāo)失.他自己(jǐ)认为找到了这个(gè)(石钟山(shān)命名)的(de)原因.但是这个(gè)说(shuō)法,我(wǒ)更加怀疑(yí)它(tā).山(shān)石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟来命名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟”的山(shān).庙里的和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响(xiǎng),我(wǒ)本(běn)来就(jiù)怀疑,根本(běn)不(bù)相(xiāng)信这(zhè)说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要(yào)捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(biān)笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原(yuán)来(lái)山(shān)脚下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到(dào)两(liǎng)山之间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对着水的中心(xīn),上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来(lái)个人(rén),中间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去(qù)又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的(de)声(shēng)音相(xiāng)互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑着对(duì)苏迈说(shuō):“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到(dào)的,大(dà)概和我一样,但(dàn)是说(shuō)得不详细;士(shì)大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却(què)又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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