东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什么意思

　　是是早年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不(bù)晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出处(chù)，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日(rì)落处，表示晚年。

　　出处：唐(táng)代文学(xué)家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐(táng)易老，李广难封。

　　屈(qū)贾谊于长(zhǎng)沙，非无(wú)圣主(zhǔ)；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时(shí)？所赖君(jūn)子见机，达人(rén)知命。

　　老当益壮，宁(níng)移(yí)白首(shǒu)之心？穷且益(yì)坚，不坠青云(yún)之(zhī)志(zhì)。

　　酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处(chù)涸辙以犹欢(huān)。

　　北(běi)海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯(féng)唐(táng)容易老，李(lǐ)广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙，并不是没(méi)有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难(nán)道不是在政治昌明(míng)的时代吗？不(bù)过是(shì)君子能够察觉事物的(de)先兆，通达的人知道自己的(de)命数罢了(le)。

　　年纪大了(le)应当更(gèng)有壮志，哪能在(zài)白发(fā)苍(cāng)苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境艰难反该更(gèng)加坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍然觉(jué)得心清无(wú)尘；处在干(gàn)涸的车辙(zhé)中，还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁(gé)，并于(yú)公元675年（上元(yuán)二年）的重(zhòng)九日(rì)，在滕王阁上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客。

　　作(zuò)者(zhě)前往交趾看望父亲时(shí)路过这里，也参加了(le)盛(shèng)会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会(huì)娱游写到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接着(zhe)写(xiě)作者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节，最后以应命(mìng)赋诗(shī)和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句(jù)、六(liù)字句(jù)为(wèi)多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用(yòng)得比较自然而恰当，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情，有(yǒu)的(de)是历史(shǐ)故事，有的(de)是(shì)前人文(wén)句，而运(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用(yòn我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的g)，如冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封(fēng)。

　　有的(de)是暗用，如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢；有的是(shì)正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加(jiā)强(qiáng)了文章的(de)表达(dá)效(xiào)果。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚：早(zǎo)年(nián)的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚

　　东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的(de)一(yī)句名(míng)言。

　　公元675年，王勃去交趾探望(wàng)自(zì)己的父亲王福(fú)畴，这篇骈文《滕王阁(gé)序(xù)》，就是(shì)王勃在(zài)路途(tú)江西南昌游(yóu)览(lǎn)，有感而发的。

　　此时的(de)王勃心境已经很平静了(le)，对世态人情，官(guān)场之事看得很淡了。

　　当(dāng)他看到东(dōng)方的(de)太(tài)阳升起，西方的落日(rì)的(de)光泽，散落在桑榆树端时，心情格(gé)外激动，说(shuō)出了东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚这(zhè)句话。

　　人生思(sī)想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境(jìng)界(jiè)的高度是(shì)珍惜，人(rén)生(shēng)在世，要站(zhàn)在忘记过去，展望(wàng)未来的人生高度。

　　人活(huó)着，不是为(wèi)了过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何(hé)情况下，都要有桑榆非晚的心态(tài)，绝不能有悲观失望、妄(wàng)自菲薄(báo)、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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