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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰(huī)吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间。

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  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和(hé)人(rén)的性(xìng)格身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人(rén),不(bù)言(yán)人而(ér)人在(zài)其(qí)中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力(lì)。

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