子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育(yù)，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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