神仙(xiān)在东(dōng)西方虽然说定义不一样，其实在(zài)根本中应该是一个含义，在中国神仙是比较流行，一直在说什么神仙很(hěn)多，只是地位什么和(hé)人们(men)生活环境都差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是对于(yú)神(shén)仙已被(bèi)科(kē)学家证实，此时有(yǒu)消息说(shuō)已经是被(bèi)科学家(jiā)证(zhèng)实了，究竟(jìng)是使用(yòng)了什么(me)方(fāng)式，是见到了神(shén)仙本尊吗？是怎么见(jiàn)到的呢？相信不知道多(duō)少人好奇其中真假(jiǎ)！是使用了什(shén)么方式不是未解(jiě)之谜吗？

神仙在很多(duō)人家中都(dōu)在不(bù)断出现，只是是使用了不同(tóng)形式，这些(xiē)形式是因为人(rén)们的迷信在其(qí)中，在人们的(de)心中更(gèng)多是(shì)属于了(le)太多好奇部(bù)分(fēn)存在，关于神仙(xiān)，人们是说了佛(fú)学，还有什么到家等等的结合，是汇集了不知道多(duō)少路线神仙(xiān)，在人们视线中不(bù)明白(bái)为什么(me)会有如此多的情景！

此时有人说神仙被(bèi)科学(xué)家证实了，这(zhè)个科学家到底是谁(shuí)？身份是(shì)什么，是使(shǐ)用了什(shén)么方(fāng)式(shì长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)被认可了呢？确(què)实是很(hěn)难去(qù)证明，也(yě)很难去说明，只是(shì)知(zhī)道这样的消息(xī)还是谨(jǐn)慎对待，没有(yǒu)什么方(fāng)式会去证(zhèng)明什么神仙(xiān)的存在，很多在科学(xué)都无(wú)法(fǎ)解(jiě)释的(de)情况中，神仙(xiān)的出现则是比较难堪(kān)！

神仙(xiān)有(yǒu)好有坏，这些奇特的(de)情景是(shì)不是(shì)神仙造成，也是有着科学的解释(shì)，因为人们(men)的(de)无知，因(yīn)为人(rén)们的没有见识，所(suǒ)以说就(jiù)是在欺骗，所以就(jiù)是(shì)在欺负人们的想(xiǎng)象(xiàng)，这些都(dōu)不(bù)能(néng)够改变什么，如果神仙真有，那么肯定(dìng)是早(zǎo)就出(chū)现在(zài)这里(lǐ)，统治人类社会，也是会(huì)通过其(qí)他文明去证明自己！

关于(yú)神仙，在(zài)过去可能是因为一个人(rén)的事迹比较突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这(zhè)些人都只是普通人，能(néng)力(lì)很突出，结(jié)果是造成了(le)最终的效果(guǒ)，完(wán)全是没有必(bì)要继希望在(zài)这些(xiē)人身上，不(bù)过人们的追求在过去是封魔，在(zài)此时则是(shì)那(nà)种理智，是(shì)需要(yào)现(xiàn)实的结(jié)合，神仙的(de)存(cún)在(zài)是(shì)为了什么！

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