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家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经(j家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译īng)蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教育思(sī)想博(bó)大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步(bù)认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译惯，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。