十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思绿豆汤的热量是多少大卡。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu绿豆汤的热量是多少大卡)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉绿豆汤的热量是多少大卡静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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