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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻(yù)就是(shì)将(jiāng)彼物比此物，二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人(rén)就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的目(mù)的偏(piān)重于帮(bāng)助读者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻(yù)句(jù)，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个(gè)句(jù)子是(shì)不是(shì)比(bǐ)喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句了(le)，而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物(wù)人格(gé)化，将本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的(de)动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里(夷洲今是何地，夷洲是哪里lǐ)钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比夷洲今是何地，夷洲是哪里喻(yù)象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言(yán)形象性的修辞手段，但(dà夷洲今是何地，夷洲是哪里n)它们是两(liǎng)种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和(hé)拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的(de)强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的(de)想(xiǎng)像，把物当成人来(lái)写，或(huò)把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是(shì)打(dǎ)比方，是(shì)用本质不同而(ér)又有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的事(shì)物描绘事物或(huò)说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人的一些动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事(shì)物作比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的(de)特(tè)性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或者说是把乙事(shì)物(wù)的特(tè)性(xìng)强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实(shí)在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增(zēng)添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标(biāo)志。

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