扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子(zi)读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学(xué)习(xí)初步(bù)的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及(jí)早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。