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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

  译(yì)文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo),站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

  因两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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