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　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传当年非典为什么神秘结束了序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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