风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ng>龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

龙有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是(shì)双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前的(de)龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了若干发展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历史(shǐ)时期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到(dào)有角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象是(shì)经(jīng)过不断创新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合(hé)精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)形象是古代中国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期(qī)的(de)发(fā)展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸收外(wài)来(lái)的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从(cóng)而使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教(jiào)中狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子(zi)也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代(dài)中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在自己(jǐ)的发展过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取精神(shén)的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形(xíng)象是独一(yī)无(wú)二的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文(wén)化现象也自(zì)成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教(jiào)和佛教有(yǒu)着密(mì)不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保(bǎo)持(chí)着相对的(de)独立性，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力低(dī)下(xià)，人们在(zài)严酷的(de)自然环境里生(shēng)存，还不(bù)能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也(yě)不能解(jiě)释自(zì)身(shēn)来源，对(duì)自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的(de)时(shí)间(jiān)，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲(xī)时(shí)代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进(jìn)入(rù)关中，出(chū)潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着(zhe)中国(guó)人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互(hù)主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可分(fēn)为(wèi)三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统治(zhì)阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着中央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的(de)人，而后(hòu)面天子(zi)注重自(zì)己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频繁(fán)往来(lái)，大(dà)量学习中国(guó)文化，促进了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全(quán)就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前(qián)都(dōu)是中国的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中(zhōng)国统治者(zhě)开始用(yòng)五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候(hòu)，自然不可能让属国和自(zì)己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度百科

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