题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向，横看就是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看(kàn)过去，千姿(zī)百(bǎi)态(tài)不相(xiāng1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱)同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全(quá1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱n)面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山(shān)，游山十余日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物中，用形象(xiàng)化(huà)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人(rén)们立(lì)足点、观(guān)察点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理：只有从不(bù)同的(de)方面了解事物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神(shén)实(shí)质，又站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同的形(xíng)态变(biàn)化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了(le)若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处(chù)在错(cuò)综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观(guān)的(de)深入(rù)观(guān)察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难(nán)有全面正确(què)的认(rèn)识。

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