輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然(rán)是輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学(x初中女生800初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间米成绩对照表，中考女子800米标准时间ué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把自(zì)己的(de)见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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