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　　关于还有什么(me)国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制以及还(hái)有(yǒu)什么国(guó)家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，哪(nǎ)些国家是君(jūn)主立宪制(zhì)度，世界上还有几个国家是君主制，还有哪个国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，有哪些国(guó)家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国(guó)家等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的(de)国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文>

　　在这些君主国中(zhōng)，有一些是(shì)社会和技术很(hěn)进(jìn)步的先(xiān)进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西(xī)班牙恢(huī)复(fù)君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立(lì)宪(xiàn)君主制(zhì)，或称“虚(xū)君共和(hé)”，是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是在保留(liú)君主制的前提下，通过立宪，树立(lì)人民主权、限制君主(zhǔ)权力、实(shí)现(xiàn)事(shì)实上的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早(zǎo)的君(jūn)主立宪制国家是英国。

目(mù)前还有哪些(xiē)国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世界(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文jiè)上最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点(diǎn)的是赫梯(tī)族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣(róng)革命，在确立议会主派森(sēn)权的(de)同时保(bǎo)留(liú)了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王开始逐渐(jiàn)处于“统(tǒng)而(ér)不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪的(de)君主(zhǔ)。

　　立宪(xiàn)的君主虽然(rán)依然(rán)是国家的最(zuì)高领导人(rén)，但他们的(de)权力和义务或多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地规定(dìng仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有一些君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实际(jì)的权力(lì)，称为(wèi)“虚(xū)位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受(shòu)人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有(yǒu)一些(xiē)立宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织或解(jiě)散(sàn)政府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位于中欧的(de)列支(zhī)敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的代表(biǎo)者，往往前(qián)身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日(rì)本(běn)昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主(zhǔ)立(lì)宪制的国(guó)家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦(yì)称(chēng)为(wèi)二元制君(jūn)主(zhǔ)立宪制，指君主立宪的前提(tí)下，君(jūn)主权(quán)力大于(yú)议会，各种主要(yào)法令(lìng)都要(yào)经其签署，并(bìng)且常有权委(wěi)任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君(jūn)主制是起源于近(jìn)代欧洲(zhōu)现(xiàn)代化，从(cóng)政府(fǔ)层面看来，在有(yǒu)两个形式上(shàng)矛盾的方向同(tóng)时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的(de)自由民(mín)主(zhǔ)的私有(yǒu)财产的确认，在后世理解是因(yīn)为公民(mín)社(shè)会(huì)和理(lǐ)性(xìng)主义发达(dá)的结(jié)果，所以可以接受政府以独(dú)立于(yú)营利事业(yè)原则外运作，而专(zhuān)注于国(guó)防和外(wài)交事(shì)务。

　　但在较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张(zhāng)政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其运作，于是一部分(fēn)君主(zhǔ)制国家在统一和(hé)独立的同(tóng)时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和(hé)“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是原型是16世纪的(de)波兰(lán)立陶(táo)宛联(lián)邦，但成(chéng)熟(shú)于拿(ná)破仑时代的法兰西第一帝(dì)国(guó)，是(shì)当时拿破仑(lún)因战争(zhēng)需(xū)要(yào)而称(chēng)帝(dì)，但又希望(wàng)能保持(chí)法国携羡段大(dà)革命的民(mín)主(zhǔ)成果之产物。

　　而(ér)且受到十(shí)九世纪中欧(ōu)洲推(tuī)广，如德国和意(yì)大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到(dào)很多仍然(rán)保持前启(qǐ)蒙时代的诚(chéng)虔(qián)信仰的非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例如日本的明治(zhì)维新(xīn)甚(shèn)至巴(bā)列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二(èr)元君主制，因为(wèi)无法同时(shí)兼顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

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