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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)

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　流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

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　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

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