粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人(rén)格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言(yán)人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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