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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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