君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(一厢情愿是什么意思fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。一厢情愿是什么意思

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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