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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩脱销什么意思啊，什么叫做脱销其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的(de)是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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