京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒ初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ng)不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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