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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴侣。

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