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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢平(píng)生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi),然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de),吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu)悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么,一般(bān)都(dōu)是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià),似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度(悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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