什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人(rén)的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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