胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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