登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mè安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)色。

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