社日(r周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ì)节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解(jiě)那时周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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