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宝马和特斯拉哪个档次高

宝马和特斯拉哪个档次高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以(yǐ)及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

<宝马和特斯拉哪个档次高p>  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性,一(yī)般不(bù)必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌(sh宝马和特斯拉哪个档次高é),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

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   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī),词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一(yī)个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。

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