小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思-橘子百科-橘子都知道

小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天下本无(wú)事，世上本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是什么(me)意思(sī)是(shì)世上本无(wú)事(shì)，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意思是(shì)什么天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么意思

　　世上(shàng)本无事，庸人自(zì)扰之。

　　意思(sī)是：世界上本(běn)来没什(shén)么大事，都是些无(wú)聊的(de)人自己(jǐ)找事(shì)。

　　全句比喻常常自己跟(gēn)自(zì)己过(guò)不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自(zì)找(zhǎo)麻烦(fán)。

出处

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不(bù)从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人(rén)情大抵(dǐ)不(bù)相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者(zhě)，当以(yǐ)汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰(rǎo)之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民(mín)吏怀之。

庸人自(zì)扰之前一句意思是什么?

　　庸(yōng)人自(zì)扰之前(qián)一句是世上本无事(shì)，全(quán)句比喻常(cháng)常自(zì)己跟(gēn)自(zì)己过不去，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的(de)《陆(lù)象先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先传(chuán)》（陆象(xiàng)先）罢为益(yì)州大都督府长史、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不(bù)然，民(mín)慢且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之而已，必刑(xíng)法以拿芹(qín)树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故(gù)所至(zhì)民吏怀(huái)之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先(xiān)）被(bèi)罢去(qù)相位，出任益(yì)州(zhōu)大都督府长史、剑南道按察(chá)使，处理(lǐ)政(zhèng)事崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚(fá)来显示威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并且没有(yǒu)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意不成敬意是什么意思消乱毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政(zhèng)事在于治(zhì)理罢了，一定要用严刑峻法(fǎ)来树(shù)立(lì)威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次(cì)升迁，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏(lì)向陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相(xiāng)差不多(duō)，（你）说他不明(míng)白(bái)我的话(huà)吗(ma)？一(yī)定要责罚的(de)话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　陆(lù)象先(xiān)曾经说(shuō)：“天下本来没有什么事端(duān)，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源头(tóu)，何愁不简明呢？”所以陆象(xiàng)先到(dào)的地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么(me)天(tiān)下(xià)本(běn)无事(shì)，世(shì)上本无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什(shén)么意(yì)思(sī)是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

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