善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同，后来(lái)在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善(shàn)根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿(shòu)、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致(zhì)心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界。

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