社日节是(shì)什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日(rì)妥否的意思是什么，妥否的用法、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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