莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句(j五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoù)是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程。<五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato/p>

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极(jí)人生哲学(xué)；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫问前(qián)程(chéng)的前一句(jù)是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做了好事会给自(zì)己带来什么利(lì)益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春(chūn)，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于(yú)和，一(yī)生之计在于(yú)勤(qín)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato