然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于(yú)然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译以(yǐ)及然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则(zé)是什么意思？，然则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么意思解说，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)，然则全(quán)国之平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字事下一句是(shì)什(shén)么(me)，然则(zé)全国事的然的意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)收(shōu)拾以下常识：

然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找不(b平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字ù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字