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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按照抒卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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