敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么g="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到(dào)底在研(yán)究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这(zhè)里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文(wén)学的(de)程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多(duō)精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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