赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学说而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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